Dzat Tuhan merupakan Wujud Mutlak, yang tidak terjangkau oleh akal fikiran, perasaan, khayalan dan panca indera.
'
Dzat adalah sebagai aspek Batin segala yang maujud, yang kelihatan di alam raya ini, kerana Tuhan adalah Yang Maha Meliputi segala sesuatu.
'
Bagaimanapun Dzat ini juga yang Dzahir, Yang Nyata, Yang Kelihatan, tetapi IA tidak dapat hendak dikatakan atau disifatkan, …mengapa? kerana ia tidak
terjangkau oleh akal fikiran.
'
Apabila segala sesuatu yang kelihatan ini menjadi Fana, maka Yang Batin telah menjadi Yang Dzahir, Yang Dzahir atau Yang Hidup itu meliputi segala sesuatu.
'
DIA lebih nyata daripada sekeliah alam yang kelihatan ini,dan DIA lah menggerakkan dan mengatur segala sesuatu.
Maka sembahlah Yang Dzahir bukan alam atau makhluk…
Senin, 25 April 2011
Makrifat
Makrifat adalah suatu topik yangsangat sukar untuk difahami, banyak orang tidak mengerti tetapi beranggapan faham,.. mereka beranggapan ilmu makrifat itu adalah Makrifat. Ilmu tidak sedikitpun menyentuh Makrifat, kerana apa,… kerana ilmu adalah yang berkaitan dengan alam. … alam yang dijadikan Tuhan dan alam bukan Tuhan .
'
Sedangkan Makrifat adalah yang bersangkutan dengan Dzat Allah Yang Mutlak , iaitu Tuhan Semesta Alam. Sungguh jauh perbezaannya, contohnya orang yang mempunyai ilmu tentang kereta, sebut saja tentang keretaia sangat faham tentang kereta,..tetapi malangnya dia sendiri tidak ada kereta, hendak pergi ke mana-mana pun terpaksa sewa teksi atau bas.
'
Beginikah yang dikatakan Makrifat, tentu sekali tidak… Makrifat adalah berkaitan dengan pengalaman , hal, dzauk,..tetapi bukan yang berkaitan dengan ilmu.
'
Seseorang yang bermakrifat, yang sungguh-sungguh dalam Makrifatnya kepada Allah, bukan sekadar teori semata, tetapi telah benar-benar meresapi Makrifat itu, …. malahan telah menjadi SATU dalam pandangan Tauhid .
'
Maka, jika mereka mati, sesungguhnya mereka tidak mati, tetapi mereka hidup di sisiAllah dan mendapat Rahmat Nya.
'
Allah mengharamkan cacing-cacing dan ulat-ulat tanah daripada memakan jasadnya yang telah dikuburkan itu,…walaupun telah dikuburkan beratus-ratus tahun, jasadnya masih tetap tidak binasa, malahan masih seperti baru dikebumikan. Segar tidak hancur dan tidak mengalami perubahan, kelihatan seperti orang yang dilamun mimpi indah dalam tidur.
'
Sebahagiannya yang lain mendapat Rahmat Tuhan, dengan apa yang disebut “terbang burung terbang sangkar”, …. jasad dan ruh mereka kembali kepada Tuhan yang dikasihinya.
'
HAI JIWA-JIWA NAN TENANG KEMBALILAH KEPADA TUHANMU DENGAN REDA DAN MEREDAI …
'
Sedangkan Makrifat adalah yang bersangkutan dengan Dzat Allah Yang Mutlak , iaitu Tuhan Semesta Alam. Sungguh jauh perbezaannya, contohnya orang yang mempunyai ilmu tentang kereta, sebut saja tentang keretaia sangat faham tentang kereta,..tetapi malangnya dia sendiri tidak ada kereta, hendak pergi ke mana-mana pun terpaksa sewa teksi atau bas.
'
Beginikah yang dikatakan Makrifat, tentu sekali tidak… Makrifat adalah berkaitan dengan pengalaman , hal, dzauk,..tetapi bukan yang berkaitan dengan ilmu.
'
Seseorang yang bermakrifat, yang sungguh-sungguh dalam Makrifatnya kepada Allah, bukan sekadar teori semata, tetapi telah benar-benar meresapi Makrifat itu, …. malahan telah menjadi SATU dalam pandangan Tauhid .
'
Maka, jika mereka mati, sesungguhnya mereka tidak mati, tetapi mereka hidup di sisiAllah dan mendapat Rahmat Nya.
'
Allah mengharamkan cacing-cacing dan ulat-ulat tanah daripada memakan jasadnya yang telah dikuburkan itu,…walaupun telah dikuburkan beratus-ratus tahun, jasadnya masih tetap tidak binasa, malahan masih seperti baru dikebumikan. Segar tidak hancur dan tidak mengalami perubahan, kelihatan seperti orang yang dilamun mimpi indah dalam tidur.
'
Sebahagiannya yang lain mendapat Rahmat Tuhan, dengan apa yang disebut “terbang burung terbang sangkar”, …. jasad dan ruh mereka kembali kepada Tuhan yang dikasihinya.
'
HAI JIWA-JIWA NAN TENANG KEMBALILAH KEPADA TUHANMU DENGAN REDA DAN MEREDAI …
Bersama mu.
Allah itu tidak terpisah oleh jauhnya jarak dan tidak terikat oleh ruang dan waktu . Jauhnya tidak berjarak, dan dekatnya tidak bersentuhan. Sungguh Maha Halus dan Allah meliputi segala sesuatu, sehingga tidak disedari bahawa Allah sentiasa meliputi dan menyertai sesiapa pun di mana jua mereka berada,….dekat sekali bahkan lebih dekat dari urat leher.
'
Ketika KESADARAN itu telah timbul pada seseorang, maka pastilah ia tidak mencari-cari atau menghadirkan Allah lagi . Bagaimana Tuhan akan dapat dicari, sebab Tuhan tidak jauh dari dirinya, dan Tuhan tidak tersembunyi dari dirinya. Bagaimana mungkin ia dapat menghadirkan Tuhan. Sedangkan Tuhan sentiasa Qadim, bahkan Tuhan sangat Maha Hadir di mana saja seseorang itu berada. Allah sentiasa bersamanya dimana saja dia berada tidak kira siang atau malam.
'
Apakah daya kekuatannya sehingga dia dapat menghadirkan Tuhan, walhal dia TIADA DAYA DAN UPAYA…
'
Kesadaran,… ya tentu sekali KESADARAN yang dapat merubah jiwanya untuk merasakan kehadiran Allah yang meliputi segala sesuatu, dalam gerak mahupun diam, dalam tangis mahupun tawa, dalam sedih mahupun gemira, dalam sakit mahupun sihat, dalam ibadah mahupun di luar ibadah, dan sebagainya….
'
Sungguh sangat mesra, dia yang telah tumbuh KESADARAN yang demikian, yang selalu bahagia bersama Tuhannya pada setiap waktu dan ruang dan kesadaran…
'
Ketika KESADARAN itu telah timbul pada seseorang, maka pastilah ia tidak mencari-cari atau menghadirkan Allah lagi . Bagaimana Tuhan akan dapat dicari, sebab Tuhan tidak jauh dari dirinya, dan Tuhan tidak tersembunyi dari dirinya. Bagaimana mungkin ia dapat menghadirkan Tuhan. Sedangkan Tuhan sentiasa Qadim, bahkan Tuhan sangat Maha Hadir di mana saja seseorang itu berada. Allah sentiasa bersamanya dimana saja dia berada tidak kira siang atau malam.
'
Apakah daya kekuatannya sehingga dia dapat menghadirkan Tuhan, walhal dia TIADA DAYA DAN UPAYA…
'
Kesadaran,… ya tentu sekali KESADARAN yang dapat merubah jiwanya untuk merasakan kehadiran Allah yang meliputi segala sesuatu, dalam gerak mahupun diam, dalam tangis mahupun tawa, dalam sedih mahupun gemira, dalam sakit mahupun sihat, dalam ibadah mahupun di luar ibadah, dan sebagainya….
'
Sungguh sangat mesra, dia yang telah tumbuh KESADARAN yang demikian, yang selalu bahagia bersama Tuhannya pada setiap waktu dan ruang dan kesadaran…
Saksi
Banyak yang tidak percaya Allah dapat dilihat di dunia ini, mereka percaya DIA dapat dilihat hanya di akhirat nanti,,.. tetapi ingatlah firman Allah, “Sesiapa yang buta di dunia ini, di akhirat kelak akan lebih buta”, (QS Al Israk 17:72),….bagaimanapun melihat itu bukan dengan mata kepala tetapi dengan Mata Hati,…..RASA.
'
Perbicaraan tentang hakikat danmakrifat ini adalah sesuatu yangberat bagi jiwa-jiwa yang belum tercerahkan oleh Nur Illahi,…Nurun ala Nurin.. (Cahaya di atas Cahaya), bagaimanapun ia perlu dilakukan kerana ia adalah fitrah manusia, …. matlamat manusia dilahirkan ke dunia ini untuk Mengenal Allah,… yang belum tercerahkan itu, jangan tergesa-gesa, mohonlah kepada Allah, kerana Allah Maha Pengasih dan Penyayang.
'
Tuhan dapat disaksikan atau dirasakan (dengan Mata Hati) oleh indera perasa yang dimiliki oleh Ruh Qudus, yang ada pada setiap Insan Kamil, … yang telah merdeka daripada nafsunya. Indera perasa ini dinamakan sebagai SIR atau Rahasia,…sebagaimana firman Tuhan, “ Manusia itu Rahasia KU, dan AKU adalah Rahasia NYA”.
'
SIR inilah yang dapat berkomunikasi atau menangkap signal-signal Tuhan, … untuk sampai ke tahap ini bukanlah sesuatu yang mudah, terlalu banyak ranjau dan duri yang perlu diharungi dengan penuh ketabahan dan kesabaran. Tidak semua yang menempuh jalan ini yang berjaya, tetapi hanya mereka yang mendapat pertolongan daripada Allah.
'
Setelah menyaksikan Tuhan haruslah menepati janji yang telah diucapkan, ..(Syahadah: Aku bersaksi tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan Rusul itu Pesuruh Allah), …Mulut dan Hati yang berjanji, manakalaamal Perbuatan kita pula pihak yang melaksanakan janji,……
Allah itu Tuhan kerana adanya Manusia……
'
Perbicaraan tentang hakikat danmakrifat ini adalah sesuatu yangberat bagi jiwa-jiwa yang belum tercerahkan oleh Nur Illahi,…Nurun ala Nurin.. (Cahaya di atas Cahaya), bagaimanapun ia perlu dilakukan kerana ia adalah fitrah manusia, …. matlamat manusia dilahirkan ke dunia ini untuk Mengenal Allah,… yang belum tercerahkan itu, jangan tergesa-gesa, mohonlah kepada Allah, kerana Allah Maha Pengasih dan Penyayang.
'
Tuhan dapat disaksikan atau dirasakan (dengan Mata Hati) oleh indera perasa yang dimiliki oleh Ruh Qudus, yang ada pada setiap Insan Kamil, … yang telah merdeka daripada nafsunya. Indera perasa ini dinamakan sebagai SIR atau Rahasia,…sebagaimana firman Tuhan, “ Manusia itu Rahasia KU, dan AKU adalah Rahasia NYA”.
'
SIR inilah yang dapat berkomunikasi atau menangkap signal-signal Tuhan, … untuk sampai ke tahap ini bukanlah sesuatu yang mudah, terlalu banyak ranjau dan duri yang perlu diharungi dengan penuh ketabahan dan kesabaran. Tidak semua yang menempuh jalan ini yang berjaya, tetapi hanya mereka yang mendapat pertolongan daripada Allah.
'
Setelah menyaksikan Tuhan haruslah menepati janji yang telah diucapkan, ..(Syahadah: Aku bersaksi tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan Rusul itu Pesuruh Allah), …Mulut dan Hati yang berjanji, manakalaamal Perbuatan kita pula pihak yang melaksanakan janji,……
Allah itu Tuhan kerana adanya Manusia……
Penyaksian
Syuhud adalah pandangan yang tidak ada keraguan di dalamnya,apa yang dilihat itu adalah benar-benar KEBENARAN . … yakindengan sebenarnya, jikalau masih ada ragu-ragu gemerlapancahaya yang dilihat itu bukanlah Nur Ilahi.
'
Sementara itu, apabila disebut musyahadah, .. ia bermaksud kehadiran Al Hak JUGA TANPA ragu-ragu… suatu KEBENARAN tanpa ragu-ragu, itulah penyaksian dengan HATI NURANIatau RASA …Musyahadah bi Dzauki.
'
Penyaksian Al Hak tidak dapat digambarkan, dibayangkan dan dilukiskan kerana DIA , …. TIADA SUATU PUN YANG MENYERUPAINYA , ia adalah Dzat Wajibal Wujud, yang ada sendirinya, apabila DIA ADA, yang lain TIADA.
'
Bagaimanappun, DIA hadir padaseseorang Salik, dengan Cahaya Keagungan Ilahi yang membias pada cahaya hati salik tersebut.. atau sesiapa saja yang dikehendaki NYA. Dan salik yang telah mampu melihat NYA atau merasakan KEHADIRANNYA telahpun melampaui makam Takwa, …tetapi hadir dalam KEESAAN.
'
DIA hanya dapat diRASAKAN ataudiILIHAT DENGAN MATA HATI, ( siapa yang belum merasa belum ketemu ), dan hanya itulah kemapuan manusia ataupun ruh melihat Tuhan. Kita mampu merasakan KEBERADAAN atau KEHADIRAN NYA,… tanpa mampu melihat wujud NYA.
'
Hanya dengan anugerah NYA sahaja yang dapat melihatnya, bukan dengan usaha sendiri…. TIADA DAYA DAN UPAYA..
'
Sementara itu, apabila disebut musyahadah, .. ia bermaksud kehadiran Al Hak JUGA TANPA ragu-ragu… suatu KEBENARAN tanpa ragu-ragu, itulah penyaksian dengan HATI NURANIatau RASA …Musyahadah bi Dzauki.
'
Penyaksian Al Hak tidak dapat digambarkan, dibayangkan dan dilukiskan kerana DIA , …. TIADA SUATU PUN YANG MENYERUPAINYA , ia adalah Dzat Wajibal Wujud, yang ada sendirinya, apabila DIA ADA, yang lain TIADA.
'
Bagaimanappun, DIA hadir padaseseorang Salik, dengan Cahaya Keagungan Ilahi yang membias pada cahaya hati salik tersebut.. atau sesiapa saja yang dikehendaki NYA. Dan salik yang telah mampu melihat NYA atau merasakan KEHADIRANNYA telahpun melampaui makam Takwa, …tetapi hadir dalam KEESAAN.
'
DIA hanya dapat diRASAKAN ataudiILIHAT DENGAN MATA HATI, ( siapa yang belum merasa belum ketemu ), dan hanya itulah kemapuan manusia ataupun ruh melihat Tuhan. Kita mampu merasakan KEBERADAAN atau KEHADIRAN NYA,… tanpa mampu melihat wujud NYA.
'
Hanya dengan anugerah NYA sahaja yang dapat melihatnya, bukan dengan usaha sendiri…. TIADA DAYA DAN UPAYA..
Sanubari atau Nurani
Kalau kita berkata tentang hati, kadangkala kita naik rimas, kenapa?… kerana terlalu banyak istilah yang menyangkut dengan hati. Seperti baik hati, hati mulia, hati suci, hati pemurah dan tidak kurang pula lawannya seperti hati busuk, hati berdendam, hati khianat dan sebagainya.
'
Secara kasarnya sifat-sifat hati adalah positif dan hati negatif, …hati positif yang bersifat atau berkiblatkan langit manakala hati negatif, yang berkiblatkan dunia atau bumi.
'
Hati yang manakah yang boleh kita buat panduan atau ikuti nasihatnya,…., sudah pasti hati positif, tapi bagaimnakah kita hendak mengetahui bilakah itu hati itu bersifat positif atau bersifat negatif. Secara amnya hati itu adalah …. Hati Sanubari dan Hati Nurani.
'
Hati Sanubari bersifat negatif, … seperti gundah- gulana, risau, tergesa-gesa, berdendam dan sebagainya, … jikalau sifat-sifat negatif ini ada, … jadi jangannlah mengikut nasihat hati itu, …kerana ia akan membawa kepada kemusnahan dan kekecewaan. Hati ini berkiblatkan dunia, nafsu dan syaitan.
'
Hati Nurani pula adalah hati yang telah disinari cahaya Ruh, ia bersifat tenang, hening, tenteram, damai dan secara kasarnya bersifat positif, ..hati yang semacam inilah yang perlu diikuti apabila ia memberikan nasihat, …. nasihatnya dalam bentuk ilham, gerak hati, intuisidan sebagainya. Hati ini berkiblatkan Ruh dan penciptanya, sudah pasti Allah. Ikutilah hati ini apabila ia memberikan nasihat, pasti bermanfaat dan mensucikan. Maka oleh itu,… hati-hatilah jangan tersalah pilih…
'
Secara kasarnya sifat-sifat hati adalah positif dan hati negatif, …hati positif yang bersifat atau berkiblatkan langit manakala hati negatif, yang berkiblatkan dunia atau bumi.
'
Hati yang manakah yang boleh kita buat panduan atau ikuti nasihatnya,…., sudah pasti hati positif, tapi bagaimnakah kita hendak mengetahui bilakah itu hati itu bersifat positif atau bersifat negatif. Secara amnya hati itu adalah …. Hati Sanubari dan Hati Nurani.
'
Hati Sanubari bersifat negatif, … seperti gundah- gulana, risau, tergesa-gesa, berdendam dan sebagainya, … jikalau sifat-sifat negatif ini ada, … jadi jangannlah mengikut nasihat hati itu, …kerana ia akan membawa kepada kemusnahan dan kekecewaan. Hati ini berkiblatkan dunia, nafsu dan syaitan.
'
Hati Nurani pula adalah hati yang telah disinari cahaya Ruh, ia bersifat tenang, hening, tenteram, damai dan secara kasarnya bersifat positif, ..hati yang semacam inilah yang perlu diikuti apabila ia memberikan nasihat, …. nasihatnya dalam bentuk ilham, gerak hati, intuisidan sebagainya. Hati ini berkiblatkan Ruh dan penciptanya, sudah pasti Allah. Ikutilah hati ini apabila ia memberikan nasihat, pasti bermanfaat dan mensucikan. Maka oleh itu,… hati-hatilah jangan tersalah pilih…
Kembali asal semula
Kita ini semuanya berasal dari Allah, maka kembalilah kepada Allah, bukan ke surga atau neraka, bak kata-kata bijak pandai “dari asal balik ke asal, dari tanah balik ke tanah”. Kalau difikir-fikirkan kita pun hairan kerana ramai sangat yanghendak balik ke surga, dan tidak seorang pun yang ingin pergi ke neraka, .. pelik kenapa pelik.. kerana kita bukan berasal dari surga, tetapi berasal dari Allah maka kembalilah kepada Allah. Apabila berlaku kematian, kita sering mendengar orang berkata“Sesungguhnya kami datang dariAllah maka kepada Allah kami kembali”, tetapi apa yang diucapkan di lisan tidak sama apa yang tersemat di hati,…. hatibermaksud masuklah ke dalam surga Firdaus, nikmatilah kesenangan-kesenangan yang terdapat di dalam surga.
'
Kita harus memperbetulkan matlamat, kita berasal dari Allah maka kembalilah semuanya kepada Allah… semuanya zahir dan batin.. diri hujung rambut sampai ke hujung kaki, … jangansatu pun yang tinggal, termasuk diri yang batin… semua pembatasan.
'
Semuanya kembali kepada NYA. Apabila kesadaran ini telah diperolehi, maka itu bagi orang sufi disebut “Maqam laa maqam” (Maqan yang tiada maqam). Dengan itu, kembalilah kepada Alllah semasa hidup lagi di dunia, jangan tunggu setelah jasad dimasukkan ke dalam kubur, baru ingin ketemu dengan Allah.
'
Kita harus memperbetulkan matlamat, kita berasal dari Allah maka kembalilah semuanya kepada Allah… semuanya zahir dan batin.. diri hujung rambut sampai ke hujung kaki, … jangansatu pun yang tinggal, termasuk diri yang batin… semua pembatasan.
'
Semuanya kembali kepada NYA. Apabila kesadaran ini telah diperolehi, maka itu bagi orang sufi disebut “Maqam laa maqam” (Maqan yang tiada maqam). Dengan itu, kembalilah kepada Alllah semasa hidup lagi di dunia, jangan tunggu setelah jasad dimasukkan ke dalam kubur, baru ingin ketemu dengan Allah.
Langganan:
Postingan (Atom)